?

Log in

No account? Create an account

И еще
d_lanin


А что делать, если оно кругом, и пленку экономить не нужно? И куда потом это все девать, если не сюда?

Read more...Collapse )

Еще Вуокса
d_lanin


Накопилось тут уже всякого, надо выложить.

Read more...Collapse )

Длинношеее
d_lanin


Брачный танец чомги на воде, ее плавучее гнездо и чомга, катающая на себе птенцов – три классических сюжета, которые обязан отснять каждый, кто фотографирует птиц. Если я до сих пор пренебрегал этой традицией, то лишь потому, что на Ояти чомги нет, не любит она быстрого течения. Здесь она есть, и вот два сюжета из трех (с птенцами пока не получилось), плюс некоторое количество отдельных чомг. Действительно удивительно грациозная и фотогеничная птица.

Read more...Collapse )

На новом месте
d_lanin


Наш дом на Ояти этим летом пустует, а мы снимаем дом на Вуоксе, ибо по ряду причин понадобилось находиться ближе к городу, и чтобы были мобильная связь и интернет. Я ожидал пыли переулочной и скуки загородных дач, но в итоге мы даже на Карельском перешейке умудрились найти нечто вполне сносное в смысле безлюдности и приятности глазу, о чем свидетельствуют прилагаемые фотографии.

Read more...Collapse )

Скоро лето
d_lanin
Лодка ПВХ на трех человек и к ней мотор до 10 л.с.: как их выбирать и на что смотреть? На моторе не ходил со времен исторического материализма.

Риторический вопрос
d_lanin
Если партия и правительство не в состоянии поставить мне более интересную и осмысленную задачу, чем «зарабатывай и трать как можно больше денег», то зачем мне такие партия и правительство?

День Победы
d_lanin
С праздником, товарищи.

Весна-2019
d_lanin


Это в городе уже давно все зеленеет, а в деревне никаких листьев еще нет, да и травы тоже. Только-только мать-и-мачеха появилась. Шел снег, и вообще было холодно и неуютно. Хотя – где теперь уютно? Город давно уже не город, это гипермаркет, пригороды тоже. Еще есть охраняемые элитные поселки. Как раз перед праздниками в одном таком побывал. Когда-то там было дивное место: берег залива, безлюдные заросшие соснами дюны. Чтобы его сделать непригодным для жизни, пришлось потрудиться и потратить очень много денег. Но они справились. Не меньше сотни небольших дворцов, – особняками это назвать нельзя, именно дворцы, – стоят вплотную друг к другу, окно в окно. Гулять негде, пляж маленький и плохой, деревья отсутствуют. Про архитектуру не говорю, там архитектура – это застывшая шизофрения. Больше всего меня поразили два дворца в виде соборов, с закомарами и шлемовидными куполами. Не поселок, а страшный сон. По сравнению с этим сюрреалистическим бытом деревня, конечно, рай – даже вот в такой холод, когда почти все выходные проводишь в избе у печки. 
Read more...Collapse )

De profundis notavi
d_lanin
Вот как хочешь, господи, но падающий в огне шпиль Нотр-Дам де Пари – это уже безвкусица. Согласен, с нынешней аудиторией надо говорить на языке Голливуда, другого она не поймет, но это даже по голливудским меркам перебор. Твое старое лаконичное «мене, текел, фарес» было гораздо лучше: острее, емче, весомее. Я понимаю, конечно, что тогда и время было другое, и публика не так пресыщена киношными спецэффектами, но ты же форма всех форм, в конце концов. Неужели теперь действительно иначе никак? И потом, что толку в такой демонстрации? Ну вот ужаснулись они, некоторые даже на колени пали, а дальше-то что? Да ничего, пару дней будет раздаваться блеяние про культуру и вечные ценности, потом начнут обсуждать еще что-нибудь. С тем же успехом можно было просто в твиттере сообщить: все, ребята, закат Европы кончился, наступила ночь. В общем, мне не понравилось. Извини, что так прямо тебе об этом пишу, но я жду от тебя чего-то более содержательного. Искренне твой.

Социальный смысл зомби-апокалипсиса
d_lanin
На самом деле всем людям всегда есть что терять. Те же цепи, например: они ведь тоже на дороге не валяются. В некотором смысле все, чем человек дорожит, и есть его цепи; а кто ничем не дорожит (включая свободу, потому что иначе самая свобода станет его цепью, как, скажем, у убежденного холостяка или чайлдфри, престарелого рокера, хиппи и т.д.) – тот уже не совсем человек, он либо Будда, либо чудовище какое-то. Это в плане метафизическом и моральном; в плане же социологическом все еще проще, ибо всякому ясно, что цепная собака, даже голодная и забитая, имеет гораздо более высокий социальный статус, чем собака совершенно свободная, то есть бездомная, и с людьми дело обстоит точно так же. Вот почему в «Бесприданнице» и Паратов, и Вожеватов с такой гордостью говорят Ларисе, что жениться-то на ней хотят, но не могут, ибо на них цепи, не цепи даже – кандалы; сожаление тут искреннее, но неглубокое, а вот гордость этими цепями и тяжестью их – самая настоящая, потому что человек в обществе весит ровно столько, сколько весят его цепи, а если на нем никаких цепей и обязательств нет, то он в обществе никто, и звать его никак.
Read more...Collapse )